杭州朱氏铜艺有限公司

     唐朝在我国历是一个兴盛的阶段，安史之乱之前的一百多年中铜幕墙，综合国力强劲铜塔刹，经济兴旺，文化艺术兴盛，化学物质丰富多彩，领土广阔，声威远播四方，做到极盛时期。在这类社会现状中，以便主要表现亭台楼阁工程建筑的光辉壮观及歌舞升平的鼎盛，美术家们足以充分运用她们的造型艺术才可以，造就了普遍室内空间，这大约也是那时候美术家喜爱用金黄的缘故之一铜斗拱。

      金属斗拱由于能解决木质斗拱的缺点，并且拥有更多优势，现代社会人们都选择了金属斗拱作为寺庙装修的元素。金属斗拱耐腐蚀，耐老化，抗震性强，超长使用寿命，是免维护的环保型材料。金属斗拱自重轻,容易搬运.大幅度提高了施工效率寺庙铜门，降低了工程工期。金属斗拱可以抵御大雪 大雨 大风，安全性高。相比之下，金属斗拱性价比高，安全性能好，美观又实用更加适用于寺庙装修。

云南一幸存的铜瓦建筑铜瓦殿是普济寺的标志性建筑！始建于：清乾隆三十六年（公元1771年）重修：嘉庆十一年（公元1806年）拓建：道光十四年（公元1854年）大殿覆以铜瓦：民国二十六年（公元1937年），由普济寺掌寺大喇圣露活佛重修殿宇普济寺位于丽江古城以西的普济山麓藏名“舍培兰辛林”，意为“解脱修行院”坐落在丽江古城西6公里的普济山密林中，青峰叠翠，风景优美，是距古城近的一座嘛寺。大殿重檐歇山顶建筑，以顶覆铜瓦故又名铜瓦殿。面阔5间22.85米，进深5间20.3米，呈长方形，屋顶铜瓦覆盖面积为46.4平方米，是云南唯幸存的铜瓦建筑。普济寺山门前，有两块刻着蒙、汉两种文字的石碑：一块是“国民政府册文碑”，镌记国民政府册封普济寺圣露活佛“呼图克图”、“普善法师”之册文；另一块是“国民政府令碑”，镌记国民政府册封圣露活佛之令文。

板状铜瓦。传统上将横断面小于半圆的屋面瓦均称为板瓦，铜制板瓦一般西式建筑和日式建筑用得较多。有些欧式或中式建筑风格的博物馆、展览馆等大型公共建筑亦采用板状铜瓦。一般规格较高的藏式庙宇所用铜瓦皆为鱼鳞瓦，且表面鎏金或镀金，看上去金光闪闪、气势非凡。

波状铜瓦。铜瓦表面有小弧度的隆起和凹槽，形似水波，故此得名。波状铜瓦的使用范围及地域和板状铜瓦大体相同。

目前，铜装饰设计的形式和表现方式都以不同的面貌深入人们的生活，改变着人们的审美心理；

同时，人们也对铜装饰设计提出了新的目标——符合当下时代的人类审美需要和精神需要的艺术形式和表现语言。

铜装饰作为一种本质的金属艺术载体，将它融入到当代的商业，家居，酒店，装饰文化为一体，从而赋予它新的生命和无上的文化内涵，是众多铜艺者家的毕生追求。

怀揣继承发扬中华传统艺术的执着之心，将人文美学的点点滴滴渗透于艺术中。

      仿古瓦，顾名思义是在传统古瓦的基础上发展起来的，板瓦、筒瓦、琉璃瓦、小青瓦、和瓦、竹节瓦等常用的传统瓦形均可一一呈现。以新型的材料带着古典的神韵来吸引人们的目光，塑造出复古的历史气息。相对于传统瓦的局限性，金属仿古瓦在设计应用上发挥度更高，不拘泥于某一特定的风格，可以融入现代的设计元素，呈现不同的空间的装饰效果。

     仿古金属瓦质轻，对于建筑物的机构要求不高，相比传统的瓦更容易装卸，应用的空间也比较广泛，博物馆、文化景区、寺庙、特色建筑、门楼、商业街、别墅高楼等均可展现。