杭州朱氏铜艺有限公司

     在人群布局中受汉式寺庙危害较深，在其平面图布局上面有一条严苛的中心线。汉式寺庙的典型性布局是“伽蓝七堂制”，即庙门、天王殿、鼓楼、南京鼓楼、东配殿、西配殿和正殿。其特性是严苛按照中心线布局建筑铜花格，维持了传统式的皇宫、邸宅方式铜塔刹。如云狐地域的梵宗寺为典型性的汉式设计风格的寺庙。它坐南朝北，依地势波动由北向南按一条中心线布局建筑。除此之外也有的寺庙建筑布局在汉式寺庙遍布上有一定的随机应变。如呼和浩特市的锡埒图召，其庙门与天王殿合二为一，并在中心线上增加了颇具藏传特点的建筑，即由经堂和佛殿合拼构成的正殿立身一米高的地基上殿顶有铜涛镏金宝瓶、法视、巨龙、祥鹿，与朱门彩绘相交相辉映，极其灿烂夺目。其西南偶有百石雕砌的覆钵式佛殿铜斗拱。这一切，造就出十分深厚的信仰颜色。这类建筑布局在内蒙古自治区全国各地寺庙中运用较为普遍，是青海地区庙会布局的大特性。

铜瓦，简单点来说就是指用铜做的瓦。“鳞鳞万瓦五峰中，不用泥烧用铸铜。”云南鸡足山金顶寺铜瓦殿寺庙铜门，祝圣寺铜瓦殿，凤鸣山金殿及四川峨眉山金顶等铜瓦古殿，均历经大修或增建。国内片真正意义上的机制铜瓦的诞生，缘于雷峰塔的重建。1999年，在杭州市政府的大力支持下，当地铜艺宗师潜心研究，终于了仿古铜瓦。今天，温婉秀拔的雷峰塔之所以能成为杭州引以为傲的新，其檐上片片堪称艺术品的铜瓦功不可没。国内相继涌现出如峨眉金顶、北京昭庙、柳州文庙、绍兴大舜殿、洛阳老君山金殿、洛阳武则天天堂遗址、山东德州庆云寺金顶、威海环翠楼等一大批铜瓦建筑佳作。它们或金碧辉煌，或庄严肃穆，或古拙沉雄，无不饱得世人赞叹，并被业界引为行业。杭州铜瓦定制

在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。

寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史，在国家公布的全国保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史的保险库”， 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。

同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。

     在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。

塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的处，是"冠表全塔"和塔上为显著的标记。"刹"来源于梵文，意思为"土田"和"国"，的引申义为"佛国"。各种式样的塔都有塔刹，所谓是"无塔不刹"。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。在古建筑里，门钉只在板门上使用。有的认为:门钉源自墨子所说的"涿弋"，长二寸，见一寸，即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城，所以在涿弋上涂满了泥，起防火作用。门钉一般是铜制的。

在传统建筑中，瓦是屋顶的必备用材。中国古人崇尚自然之美，他们在无意间营造出了与泥坯相似的厚重和拙朴，瓦不加修饰的朴素美感，地体现了东方的智慧与底蕴。

瓦有很多种，按照瓦的材质分，瓦分青瓦、琉璃瓦，竹瓦、铜瓦等很多种。

相较于青瓦、琉璃瓦这些，铜瓦由金属铜制成，有众多优点。

铜瓦的古老的艺术感十分的清晰，做铜瓦工程就找杭州朱氏铜艺影响公司。